COMENTARIO DE 1 DE TIMOTEO CAPITULO 3

1 Timoteo 3

En este capítulo nuestro apóstol trata de las iglesias oficiales. Precisa, I. Las calificaciones de una persona para ser admitido a la oficina de un obispo (v. 1-7). II. Las calificaciones de los diáconos (v. 8-10), y de sus esposas (v. 11), una vez más de los diáconos (v. 12, 13). III. Las razones de su escritura a Timoteo, después de lo cual habla de la iglesia y la fundación-la verdad profesada en él (v. 14 al final).


Los versículos 1-7

Las dos epístolas a Timoteo, y que a Tito, contienen una escritura de planta de la iglesia-gobierno, o una dirección a los ministros. Timoteo, se supone, fue un evangelista que se quedó en Éfeso, para cuidar de aquellos a quienes el Espíritu Santo había hecho obispos allí, es decir, los presbíteros, como se desprende de Hechos 20:28, donde se cometió el cuidado de la iglesia a los presbíteros y obispos fueron llamados. Parece que eran muy reacios a separarse de Pablo, sobre todo porque él les dijo que debe ver más su rostro (Hechos 20:38), porque su iglesia no era más que recién plantados, tenían miedo de llevar a cabo el cuidado de la misma, y por lo tanto Pablo dejó a Timoteo con ellos para poner en orden. Y aquí tenemos el carácter de un ministro del Evangelio, cuyo oficio es, como un obispo, para presidir en una congregación en particular de los cristianos: Si alguno anhela obispado, desea buena obra, v. 1. Observar,

I. El ministerio es un trabajo. Sin embargo, la oficina de un obispo puede ser ahora se cree una preferencia bien, entonces se pensó un buen trabajo. 1. La oficina de una escritura-obispo es un cargo de designación divina, y no de la invención humana. El ministerio no es una criatura del Estado, y es una lástima que el ministro debe ser en cualquier momento la herramienta del Estado. La oficina del ministerio en la iglesia ante el juez tolerado el cristianismo, por esta oficina es uno de los grandes dones que Cristo ha conferido a la iglesia, Ef. 4:8-11. 2. Esta oficina de un obispo cristiano es una obra, lo que requiere diligencia y la demanda: el apóstol que representa en el concepto y el carácter de una obra, no de gran honor y la ventaja, para que los ministros siempre debe buscar más para su trabajo que para el honor y la aprovechándose de su cargo. 3. Es una buena obra, una obra de la mayor importancia, y diseñado para el mayor bien: el ministerio está al corriente acerca de las preocupaciones no inferior a la vida y la felicidad de las almas inmortales, es un buen trabajo, porque diseñado para ilustrar las perfecciones divinas de llevar muchos hijos a la gloria, el ministerio es designado para abrir los ojos de los hombres, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios, etc, Hechos 26:18. 4. Debe haber un deseo sincero de la oficina en los que se pondría en él, y si el deseo de hombre, con seriedad en caso de que el deseo de la perspectiva que tiene de lograr una mayor gloria a Dios, y de hacer el mayor bien de las almas de los hombres por este medio. Esta es la pregunta propuestas con las que se ofrecen al ministerio de la iglesia de Inglaterra: "¿Crees que son inspirados por el Espíritu Santo a tomar sobre vosotros esta oficina"

II. En orden a la aprobación de la gestión de esta oficina, el hacer de este trabajo, el trabajador debe estar calificado. 1. Un ministro debe ser intachable, no debe estar en ningún escándalo, sino que debe dar como ocasión para culpar a poco como se puede, porque esto sería un perjuicio a su ministerio y que reflejan reproche a su oficina. 2. Él debe ser el marido de una mujer, no haber dado carta de repudio a uno, y luego recibir otra, o no tener muchas esposas a la vez, como en aquella época era muy común tanto entre los Judios y gentiles, sobre todo entre los gentiles. 3. Tiene que estar atentos y vigilantes en contra de Satanás, el enemigo sutil, que debe velar por sí mismo, y las almas de aquellos que están comprometidos con su cargo, de los cuales de haber tomado el control, que deben mejorar todas las oportunidades de hacerles bien. Un ministro debe estar alerta, porque nuestro adversario, el diablo anda como león rugiente, buscando a quien devorar, 1 Ped. 05:08. 4. Él debe ser sobrio, templado, moderado en todas sus acciones, y en el uso de todas las criaturas comodidades. La sobriedad y la vigilancia a menudo en las Escrituras juntos, porque mutuamente amistad entre sí: Sed sobrios y velad. 5. Debe ser de buena conducta, integrado y sólido, y no luz, vanidoso, y espumosa. 6. Él debe ser dado a la hospitalidad, la mano abierta a los extraños, y listo para entretener según su capacidad, como uno que no puso su corazón en las riquezas del mundo y que es un verdadero amante de sus hermanos. 7. Apto para enseñar. Por lo tanto se trata de un obispo que predicaba Pablo describe, uno que es capaz y deseoso de comunicar a otros el conocimiento que Dios le ha dado, uno que está en condiciones de enseñar y listo para aprovechar todas las oportunidades de dar instrucciones, que se está bien instruidos en las cosas del reino de los cielos, y es comunicativo de lo que él conoce a otras personas. 8. No hay borracho: No dado al vino. Los sacerdotes no debían beber vino cuando fue a ministro (Levítico 10:8, 9), para que no se debe beber y pervertir la ley. 9. N El delantero, uno que no es pendenciero, ni apto para utilizar la violencia para cualquier, pero cada cosa con dulzura, amor y dulzura. El siervo del Señor no debe ser, sino amable para con todos, etc, 2 Tim. 2:24. 10. Uno que no es codicioso de ganancias deshonestas, que no hace su ministerio a nido a cualquier diseño seculares o de interés, que no utiliza ningún medio, la base, formas sórdidas de obtener dinero, que ha muerto a la riqueza de este mundo, vive por encima de ella , y hace que parezca que es así. 11. Debe ser paciente, y no un luchador, de una disposición suave. Cristo, el gran Pastor y Obispo de las almas, es así. No apto para estar enojados o pendencieros, como no es un delantero con las manos por lo que no, un luchador con su lengua, porque ¿cómo enseñar a otros hombres para gobernar sus lenguas que no hacen conciencia de mantenerlos en buen gobierno sí mismos? 12. No es codicioso. La codicia es mala en todo, pero es peor en un ministro, cuya vocación lo lleva a conversar tanto con el otro mundo. 13. Debe ser una persona que mantiene a su familia en buen estado: Que las reglas y su propia casa, que puede dar un buen ejemplo a otros maestros de las familias a hacer lo mismo, y que lo que puede dar una prueba de su capacidad de cuidar de la iglesia de Dios: Porque si un hombre no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios. Observar, las familias de los ministros deben ser ejemplos de buenas prácticas para todas las familias de los demás. Los ministros deben tener sus hijos en sujeción; entonces es el deber de los hijos de los ministros a presentar a las instrucciones que se dan ellos.-Con toda honestidad. La mejor manera de mantener en sujeción inferiores, se tumba con ellos. No tener a sus hijos en sujeción con toda la austeridad, pero con toda honestidad. 14. No debe ser un novato, no un recién presentada a la religión cristiana, o no uno que no es más que mezquinamente se indica en él, que no conoce más de la religión que la superficie de la misma, por tal persona es apta para ser levantado con orgullo: los hombres más ignorantes son los más orgullosos que son los siguientes: Para que no, que se levantó con orgullo, no caiga en la condenación del diablo. Los diablos cayó por orgullo, que es una buena razón por la que debemos tener cuidado de orgullo, porque es un pecado que se convirtió ángeles en demonios. 15. Debe ser de buena reputación entre sus vecinos, y en ningún reproche de la conversación anterior, porque el diablo se haga uso de la para atrapar a otros, y trabajar en ellos una aversión a la doctrina de Cristo predicado por los que no han tenido una buena informe.

III. Sobre todo, después de haber pasado por una breve las calificaciones de un evangelio-obispo, podemos inferir, 1. ¿Qué gran razón que tenemos que gritar, como Pablo lo hace, quién es suficiente para estas cosas? 2 Cor. 02:16. mano de obra Hic, opus hoc-Este es un trabajo hecho. ¿Qué piedad, lo que la prudencia, qué celo, ¿qué valor, lo que la fidelidad, ¿qué vigilancia sobre nosotros mismos, nuestros deseos, apetitos y pasiones, y más de los menores de nuestro cargo, digo, ¿qué vigilancia santo es necesario en este trabajo! 2. ¿No los ministros mejor calificados y los más fieles y de conciencia sólo motivo de queja contra sí mismos, que tanto es necesaria por medio de cualificación, y tanto el trabajo es necesario hacer? Y, ¡ay! de lo mucho que lo mejor que vienen de lo que debería ser y lo que deben hacer! 3. Sin embargo, dejar que los bendiga Dios, y agradecer, a quien el Señor ha permitido, y por fiel, su puesta en el ministerio: si Dios se complace en hacer un cierto grado capaz y fiel, le permitió tener la alabanza y gloria de la misma. 4. Para el fomento de todos los fieles ministros, tenemos la palabra gracia de Cristo de la promesa: He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo, el monte. 28:20. Y, si él está con nosotros, él nos aptos para nuestro trabajo, en cierta medida, nos llevará a través de las dificultades de la misma con el confort, gracia, perdona nuestras imperfecciones, y premiar nuestra fidelidad con una corona de gloria inmarcesible, 1 mascotas. 05:04.

1 Timoteo CAPITULO 3

1 Timoteo 3


1PALABRA fiel: Si alguno apetece obispado, buena obra desea. 2Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado, compuesto, hospedador, apto para enseñar; 3No amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricia; 4Que gobierne bien su casa, que tenga sus hijos en sujeción con toda honestidad; 5(Porque el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?) 6No un neófito, porque inflándose no caiga en juicio del diablo. 7También conviene que tenga buen testimonio de los extraños, porque no caiga en afrenta y en lazo del diablo.

8Los diáconos asimismo, deben ser honestos, no bilingües, no dados á mucho vino, no amadores de torpes ganancias; 9Que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia. 10Y éstos también sean antes probados; y así ministren, si fueren sin crimen. 11Las mujeres asimismo, honestas, no detractoras, templadas, fieles en todo. 12Los diáconos sean maridos de una mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13Porque los que bien ministraren, ganan para sí buen grado, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

14Esto te escribo con esperanza que iré presto á ti: 15Y si no fuere tan presto, para que sepas cómo te conviene conversar en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad. 16Y sin contradicción, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.