COMENTARIO DEL LIBRO DE JUECES CAPITULO 5

Capítulo 5
Este capítulo contiene la canción triunfal que fue compuesta y cantada en ocasiones de que la victoria gloriosa que Israel obtuvo sobre las fuerzas de Jabín rey de Canaán, y las felices consecuencias de esa victoria. Probablemente era habitual entonces a publicar poemas en tales ocasiones, como ahora, pero esto sólo se conserva de todos los poemas de la época de los jueces, porque dictadas por una profetisa Débora, diseñado para un salmo de alabanza a continuación, y un patrón de alabanza a después de las edades, y le da una gran cantidad de luz a la historia de estos tiempos. I. Se comienza con la alabanza a Dios (v. 2, 3). II. La sustancia de esta canción transmite la memoria de este gran logro. 1. La comparación de Dios partidos con ellos en esta ocasión con sus apariciones a ellos en el Monte Sinaí (v. 4, 5). 2. Ampliación de su liberación de la consideración de la condición calamitosa que habían estado en (v. 6-8). 3. Llamar a participar en los elogios que compartían los beneficios del éxito (v. 9-13). 4. Como reflejo de honor a las tribus que se adelante y activa en esa guerra, y la desgracia de los que se redujo el servicio (v. 14-19, 23). 5. Teniendo en cuenta de cómo Dios se luchó por ellos (v. 20-22). 6. Celebración en particular el honor de Jael, que mató a Sísara, en la que la cabeza de la canción es muy grande (v. 24-30). Se concluye con una oración a Dios (v. 31).

Versículos 1-5 El capítulo anterior vamos a saber qué grandes cosas que Dios había hecho por Israel, y en esto tenemos la devuelve agradecida que le hicieron a Dios, para que todas las edades de la iglesia puede aprender que el trabajo de los cielos para alabar God.I. Dios es alabado por una canción, que es, 1. Una expresión muy natural de regocijo. ¿Está alguno alegre? Vamos a cantar, y gozo santo es el alma y la raíz de alabanza y acción de gracias. Dios se complace en contar el mismo glorificado por nuestra alegría en él, y en sus maravillas. alegría a sus siervos "es su delicia, y sus hijos son melodía para él. 2. Un medio muy adecuado para la difusión de los conocimientos y perpetuar el recuerdo de los grandes acontecimientos. Los vecinos que aprender esta una canción de otro y los hijos de sus padres, y por ese medio los que no tenían libros, o no sabía leer, pero se hizo conocer estas obras de Dios, y una generación por lo tanto se alaban las obras de Dios a otro , y declarar sus proezas, Ps. 145:4, etc.II. Deborah se escribió esta canción, que aparece por v. 7: Hasta que yo Débora me levanté. Y las primeras palabras deben ser prestados, Luego cantó, incluso Deborah. 1. Ella utiliza sus dotes de profetisa en la composición de la canción, y la tensión en todo es muy fino y alto, las imágenes son vivos, las expresiones elegantes, y una mezcla admirable hay en él de la dulzura y majestad. No hay poesía es comparable a la poesía sagrada. Y, 2. Es posible que se supone que usó su poder como una princesa, al obligar a los ejército conquistador de Israel para aprender y cantar este hijo. Ella no espera que lo que debería, por sus poemas, celebran sus alabanzas y magnificar aquí, pero requiere que en este poema, que debe unirse con ella en la celebración de las alabanzas de Dios y ampliación de él. Ella había sido la primera rueda en la acción, y ahora es así en el thanksgiving.III. Fue cantada en ese día, no el mismo día en que la lucha fue, pero en aquella ocasión, y poco después, tan pronto como un día de acción de gracias convenientemente puede ser nombrado. Cuando hayamos recibido la misericordia de Dios, debemos ser rápidos en nuestra declaración de alabanza, mientras que las impresiones de la misericordia son frescos. Es el alquiler se pague en el día.1. Comienza con un general Aleluya: Alabado (o bendecir, porque esa es la palabra) que el Señor, t. 2. El diseño de la canción es para dar gloria a Dios, lo que por lo tanto se pone en primer lugar, para explicar y dirigir todo lo que sigue, al igual que la primera petición de la oración del Señor, santificado sea tu nombre. Hay dos cosas que Dios está aquí elogiado por :-( 1.) La venganza que tomó a los enemigos de Israel, de la venganza de Israel sobre sus opresores orgullosa y cruel, recompensar a sus pechos todas las lesiones que habían hecho a su pueblo. El Señor es conocido como un Dios justo, y el Dios a quien pertenece la venganza por los juicios que executeth. (2). La gracia que le dio a los amigos de Israel, cuando la gente voluntariamente se ofrecieron para servir en esta guerra. Dios es tener la gloria de todos los buenos oficios que en cualquier momento hacer nosotros, y el más a gusto que se hace mayor se observa de que la gracia que da el querer como el hacer. Por estas dos cosas que ella decide dejar esta canción al disco, en honor del Dios eterno (v. 3): Yo, yo, va a cantar para el Señor, Jehová, Dios de la soberanía incontestable y poder irresistible, incluso para el Señor Dios de Israel, que gobierna a todos por el bien de la Iglesia2. Ella llama a los grandes del mundo, que se sitúan en el extremo superior de su mesa, para atender a su canción, y tomar nota de la asignatura de la misma: Oye, oh reyes! escuchad, oh príncipes! (1.) Habría saber que tan grande y tan alto como se les había uno por encima de ellos con los que es una locura que luchar, y al que era su interés que presente, que los caballos y los carros son cosas vanas para la seguridad . (2.) Ella los habría de unirse con ella en la alabanza del Dios de Israel, y ya no para alabar a sus dioses falsos, como Belsasar hizo. Dan. 5:4, elogió a los dioses de oro y plata. Ella les revela como el salmista (Salmo 02:10, 11), Sea prudente, pues, ahora, oh reyes! servir al Señor con temor

EL LIBRO DE JUECES CAPITULO 5

Jueces Capítulo 5

1 Y aquel día cantó Débora, con Barac, hijo de Abinoam, diciendo:

2 Porque ha vengado las injurias de Israel, porque el pueblo se ha ofrecido de su voluntad, load al SEÑOR.

3 Oíd, reyes; estad, oh príncipes, atentos; yo cantaré al SEÑOR, diré salmos al SEÑOR Dios de Israel.

4 Cuando saliste de Seir, oh SEÑOR, cuando te apartaste del campo de Edom, la tierra tembló, y los cielos destilaron, y las nubes gotearon aguas.

5 Los montes se derritieron delante del SEÑOR, aquel Sinaí, delante del SEÑOR Dios de Israel.

6 En los días de Samgar hijo de Anat, en los días de Jael, cesaron los caminos, y los que andaban por las sendas se apartaban por sendas torcidas.

7 Las aldeas habían cesado en Israel, habían cesado; hasta que yo Débora me levanté, me levanté madre en Israel.

8 Al escoger nuevos dioses, la guerra estaba a las puertas. ¿Se veía escudo o lanza entre cuarenta mil en Israel?

9 Mi corazón está por los príncipes de Israel, por los voluntarios en el pueblo; load al SEÑOR.

10 Vosotros los que cabalgáis en asnas blancas, los que presidís en juicio, y vosotros los que andáis por el camino, hablad.

11 A causa del estruendo de los arqueros, quitado de entre los que sacan las aguas, allí recuentan las justicias del SEÑOR, las justicias de sus aldeas en Israel. Ahora bajará el pueblo del SEÑOR a las puertas.

12 Levántate, levántate, Débora; levántate, levántate; profiere un cántico. Levántate, Barac, y lleva tus cautivos, hijo de Abinoam.

13 Ahora ha hecho que el que quedó del pueblo, señoree a los magníficos; el SEÑOR me hizo enseñorear sobre los fuertes.

14 De Efraín salió su raíz contra Amalec, tras ti vino Benjamín contra tus pueblos; de Maquir descendieron príncipes, y de Zabulón los que solían manejar punzón de escribiente.

15 Príncipes también de Isacar fueron con Débora; y también Isacar, como Barac se puso a pie en el valle. De las divisiones de Rubén son grandes los pensamientos del corazón.

16 ¿Por qué te quedaste entre las majadas, para oír los balidos de los rebaños? De las divisiones de Rubén grandes son los pensamientos del corazón.

17 Galaad se quedó al otro lado del Jordán; y Dan ¿por qué se estuvo junto a los navíos? Aser se asentó a la ribera del mar, y en sus quebraduras se quedó.

18 El pueblo de Zabulón expuso su vida a la muerte, y Neftalí en las alturas del campo.

19 Vinieron reyes y pelearon; entonces pelearon los reyes de Canaán en Taanac, junto a las aguas de Meguido, mas no llevaron ganancia alguna de dinero.

20 De los cielos pelearon; las estrellas desde sus caminos pelearon contra Sísara.

21 Los barrió el arroyo de Cisón, el antiguo arroyo, el arroyo de Cisón. Pisaste, oh alma mía, con fortaleza.

22 Los cascos de los caballos se embotaron entonces, por las pisadas, por las pisadas de sus valientes.

23 Maldecid a Meroz, dijo el ángel del SEÑOR; maldecid severamente a sus moradores, porque no vinieron en socorro al SEÑOR, en socorro al SEÑOR contra los fuertes.

24 Bendita sobre las mujeres Jael, mujer de Heber cineo; sobre las mujeres bendita sea en la tienda.

25 El pidió agua, y ella le dio leche; en tazón de nobles le presentó crema.

26 Su mano tendió a la estaca, y su diestra al mazo de trabajadores; y majó a Sísara; le quitó la cabeza; hirió, y atravesó sus sienes.

27 Cayó encorvado entre sus pies, quedó tendido; entre sus pies cayó encorvado; donde se encorvó, allí cayó muerto.

28 La madre de Sísara asomándose a la ventana aulla, mirando por entre las rejas, diciendo: ¿Por qué se detiene su carro, que no viene? ¿Por qué las ruedas de sus carros se tardan?

29 Las sabias mujeres de sus príncipes le respondían; y aun ella se respondía a sí misma.

30 ¿No han hallado despojos, y los están repartiendo? A cada uno una doncella, o dos; los despojos de colores para Sísara, los despojos bordados de colores; la ropa de color bordada de ambos lados, para el capitán delos que han tomado los despojos.

31 Así perezcan todos tus enemigos, oh SEÑOR; mas los que te aman, sean como el sol cuando nace en su fuerza. Y la tierra reposó cuarenta años.