COMENTARIO DEL LIBRO DE LOS JUECES CAPITULO 16

Capítulo 16


Escapar de Sansón en Gaza. (1-3) Sansón tentado a declarar su fuerza. (4-17) Los filisteos tomar Sansón, y le sacaron los ojos. (18-21) la fuerza de Sansón se renueva. (22-24) Se destruye gran parte de los filisteos. (25-31)

Hasta ahora los versículos 1-3 de Sansón personaje ha aparecido glorioso, aunque poco comunes. En este capítulo nos encontramos con él comportarse de tan mala manera, que muchos se preguntan si él fuera un hombre piadoso. Pero el apóstol ha determinado esto, (Hebreos 11:32). Al advertir a las doctrinas y ejemplos de la Escritura, los artificios de Satanás, el engaño del corazón humano, y los métodos en los que el Señor con frecuencia se ocupa de su pueblo, podemos aprender lecciones útiles de la historia, en la que algunos sin necesidad de caer, mientras que otros reparos y el objeto. El momento peculiar en la que vivió Sansón puede dar cuenta de muchas cosas, que, si se hace en nuestro tiempo, y sin el nombramiento especial del Cielo, sería muy criminal. Y podría haber habido en él muchos ejercicios de piedad, que, aunque se registre, se habría reflejado una luz diferente sobre su carácter. Observe peligro de Sansón. ¡Oh, que todos los que satisfacer sus apetitos sensuales de la embriaguez, o cualquier deseos de la carne, se ven a sí mismos así rodeado, forma-puesto, y marcó la ruina de sus enemigos espirituales! Cuanto más rápido el sueño, más seguros se sienten, mayor es su riesgo. Esperamos que estaba con una resolución piadosa de no regresar a su pecado, que se levantó en el temor del peligro que corría pulg ¿Puedo estar seguro bajo esta culpa? Que era malo que se acostó sin estos controles, pero habría sido peor, si él había puesto todavía en ellos.

Los versículos 4-17 Sansón había sido más que una vez puesto en mal y el peligro por el amor de las mujeres, sin embargo, no se da por advertido, sino que se toma de nuevo en la misma trampa, y esta tercera vez es fatal. El libertinaje es una de las cosas que le quitan el corazón. Se trata de un pozo profundo en el que muchos han caído, pero de la que pocos han escapado, y los que por un milagro de la misericordia, con la pérdida de la reputación y la utilidad, de casi todos, con excepción de sus almas. La angustia del sufrimiento es diez mil veces más grande que todos los placeres del pecado.

Vea los versículos 18-21 a los efectos mortales de falsa seguridad. Satanás hombres ruinas por halagador que en una buena opinión de su propia seguridad, y así llevarlos a la mente nada, y el miedo a nada, y luego les roba su fuerza y ​​honor, y los lleva cautivos a su voluntad. Cuando dormimos, nuestros enemigos espirituales no. Los ojos de Sansón fueron las entradas de su pecado, (ver. (Jueces 16:1),) y ahora su castigo comenzó allí. Los filisteos lo dejó ciego, tuvo tiempo de recordar cómo su propia concupiscencia antes lo había cegado. La mejor manera de preservar los ojos, es decir, para rechazar la vanidad. Se da por advertido por su caída, con cuidado para ver contra todos los deseos de la carne, porque toda nuestra gloria se ha ido, y nuestra defensa se apartó de nosotros, cuando nuestra separación de Dios, como nazarenos espiritual, es profanado.

Los versículos 22-24 Sansón aflicciones eran los medios de llevarlo a un profundo arrepentimiento. Por la pérdida de la vista del cuerpo de los ojos de su entendimiento fueron abiertos, y al privarlo de la fuerza corporal, el Señor se complace en renovar su fuerza espiritual. El Señor permite que unos pocos a vagar de ancho y se hunden, sin embargo, que se recupera en el pasado, y marcar su disgusto por el pecado en sus sufrimientos graves temporal, preserva de caer en el abismo de la destrucción. Hipócritas pueden abusar de estos ejemplos, y los infieles se burlan de ellos, pero los verdaderos cristianos lo que se irán haciendo más humilde, atento y perspicaz; más simples en su dependencia en el Señor, más ferviente en la oración para ser librado de caer, y en la alabanza se conserva, y, si se caen, que se mantendrá a partir de hundirse en la desesperación.
Los versículos 25-31 Nada llena los pecados de cualquier persona o las personas más rápido que el burlón y mal uso de los siervos de Dios, incluso pensé que es por su propia locura que serán humillados. Dios lo puso en el corazón de Sansón, como una persona pública, para así vengarse de ellos pelea de Dios, de Israel, y los suyos. Que la fuerza que había perdido por el pecado, se recupera de la oración. Que no se trataba de la pasión o la venganza personal, sino de santo celo por la gloria de Dios y de Israel, aparece de la aceptación de Dios y responder a la oración. La casa fue derribada, no por la fuerza natural de Sansón, sino por el poder todopoderoso de Dios. En su caso era correcto que debe vengar la causa de Dios y de Israel. Tampoco ha de ser acusado de auto-asesinato. No buscó su propia muerte, pero la liberación de Israel, y la destrucción de sus enemigos. Así, Sansón murió en bonos, y entre los filisteos, como un reproche terrible por sus pecados, pero murió arrepentido. Los efectos de su muerte, ejemplifica a los de la muerte de Cristo, que, por su propia voluntad, puso su vida entre los transgresores, y por lo tanto revocó la fundación del reino de Satanás, y dispuso la liberación de su pueblo. Lo grande que fue el pecado de Sansón, y justamente como se merecía los juicios que atrajo sobre sí, se encontró con la misericordia del Señor, al fin, y cada penitente alcanzarán misericordia, que huye en busca de refugio para que Salvador cuya sangre limpia de todo pecado. Pero aquí no es nada para alentar a los que disfrutar de pecado, de una esperanza que se arrepientan en última y se salven.

EL LIBRO DE LOS JUECES CAPITULO 16

Hubo un varón del monte de Efraín, que se llamaba Micaía.

2 El cual dijo a su madre: Los mil cien siclos de plata que te fueron hurtados, por lo que tú maldecías oyéndolo yo, he aquí que yo tengo este dinero; yo lo había tomado. Entonces la madre dijo: Bendito seas del SEÑOR, hijo mío.

3 Y luego que él hubo vuelto a su madre los mil cien siclos de plata, su madre dijo: Yo he dedicado este dinero al SEÑOR de mi mano para ti, hijo mío, para que hagas una imagen de talla o de fundición; ahora, pues, yo te lo devuelvo.

4 Mas volviendo él a su madre el dinero, tomó su madre doscientos siclos de plata, y los dio al fundidor; y él le hizo de ellos una imagen de talla y de fundición, la cual fue puesta en casa de Micaía.

5 Y tuvo este hombre Micaía burdel de idolatría, y se hizo hacer efod y terafin ( los vasos, vestidos e instrumentos pertenecientes al culto idolátrico ), y consagró uno de sus hijos; y le fue por sacerdote.

6 En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía como mejor le parecía.

7 Y había un joven de Belén de Judá, de la tribu de Judá, el cual era levita; y peregrinaba allí.

8 Este varón se había partido de la ciudad de Belén de Judá, para ir a vivir donde hallase; y llegando al monte de Efraín, vino a casa de Micaía, para de allí hacer su camino.

9 Y Micaía le dijo: ¿De dónde vienes? Y el levita le respondió: Soy de Belén de Judá, y voy a vivir donde hallare.

10 Entonces Micaía le dijo: Quédate en mi casa, y me serás en lugar de padre y sacerdote; y yo te daré diez siclos de plata por año, y el ordinario de vestidos, y tu comida. Y el levita se quedó.

11 Acordó, pues, el levita en morar con aquel hombre, y él lo tenía como a uno de sus hijos.

12 Y Micaía consagró al levita, y aquel joven le servía de sacerdote, y estaba en casa de Micaía.

13 Y Micaía dijo: Ahora sé que el SEÑOR me hará bien, pues que el levita es hecho mi sacerdote.