COMENTARIO DE LEVITICO 26

Levítico 26

Este capítulo es una celebración solemne de la parte principal de la ley levítica. Los preceptos que siguen en este y el siguiente libro o se relacionan con algunos temas en particular o son repeticiones y explicaciones de las instituciones anteriores. Ahora bien, este capítulo contiene una aplicación general de todas las leyes por las promesas de recompensa en el caso de la obediencia, por una parte, y las amenazas de castigo por la desobediencia por su parte, la ex de trabajar en la esperanza, la última en el miedo, las dos asas del alma, por la que se agarra y el administrado. He aquí, I. Una repetición de dos o tres de los principales de los mandamientos (v. 1, 2). II. Una promesa de invitar a todas las cosas buenas, si quieren, pero guardan los mandamientos de Dios (v. 3-13). III. Una terrible amenaza de arruinar juicios que se trajo contra ellos si eran refractarios y desobedientes (v. 14-39). IV. Una graciosa promesa del retorno de la misericordia a los de los que se arrepienten y la reforma (v. 40, etc.) Deu. 28 es paralela a esta.


Los versículos 1-13

He aquí, yo la inculcación de los preceptos de la ley que se de la mayor importancia, y que eran de la mayor importancia, y por el cual todo se trató de su obediencia, v. 1, 2. Ellos son el resumen de los mandamientos segundo y cuarto, que, como lo son por mucho el más grande en el decálogo, por lo que son más frecuentes insistió en otras partes de la ley. Como, cuando un maestro ha dado muchas cosas a su cargo a su criado, que concluye con la repetición de esas cosas que eran de la mayor importancia, y que el criado estaba más en peligro de descuidar, pidiéndole que, hiciera lo que hiciera, asegúrese para recordar a aquellos, así que aquí Dios por Moisés, después de muchos preceptos, se cierra todo con un cargo especial para observar estos dos grandes mandamientos. 1. "Asegúrese de que no adoran imágenes, ni nunca ningún tipo de imágenes o imágenes para un uso religioso", v. 1. Ningún pecado era más que provoca a Dios que esto, y sin embargo no había nadie que eran más adicto, y que después demostró ser de mayores consecuencias perniciosas para ellos. influencia siguiente de ser de Dios, la unidad y universal, es necesario que saber y creer que es un Espíritu infinito, y por lo tanto para que lo represente por una imagen en la fabricación de la misma, que le limita a una imagen en la consagración de , y para adorar a él por una imagen en inclinarse ante ella, cambia de verdad en una mentira y su gloria en vergüenza, tanto como cualquier cosa. 2. "Asegúrese de guardar una gran veneración por días de reposo y asambleas religiosas", v. 2. Como nada tiende más a la religión corrupta que el uso de imágenes en la devoción, así que nada contribuye más a la ayuda de él que de mantenimiento de los sábados y reverenciar el santuario. Estos constituyen en gran medida de la parte instrumental de la religión, por el cual los elementos esenciales de la misma se mantienen. Por lo tanto nos encontramos en los profetas que, junto al pecado de la idolatría, no hay pecado por el cual los Judios son más frecuentemente reprendido y amenazado a la profanación del sábado.

II. Gran dado ánimos para vivir en obediencia constante a todos los mandamientos de Dios, en gran medida y muy asegurándoles que si lo hicieran por lo que debe ser un pueblo feliz, y debe ser bendecido con todas las cosas buenas que podía desear. Los gobiernos humanos aplicar sus leyes con sanciones de muerte por la violación de ellos, pero Dios se conoce como la recompensa a los que buscan y le sirven. Vamos a tener una visión de estos grandes y preciosas promesas, que, aunque se refieren principalmente a la vida, que ahora es, y las preocupaciones del público nacional de ese pueblo, eran típicos de las bendiciones espirituales que conlleva el pacto de la gracia a todos los creyentes a través de Cristo. 1. Abundancia y abundancia de los frutos de la tierra. Deben tener la lluvia de temporada, ni demasiado poco ni demasiado, pero lo que era menester para su tierra, que fue regada con el rocío del cielo (Deut. 11:10, 11), que tal vez su fruto, v. 4. La dependencia que la fecundidad de la tierra bajo tiene sobre las influencias del cielo anterior es un indicio razonable para nosotros que todo don bueno y perfecto se debe esperar de lo alto, del Padre de las luces. Se prometió que la tierra debe producir sus frutos en abundancia tal que se mantendría en el pleno empleo, tanto durante la cosecha y la vendimia, que se reúnen en, v. 5. Antes de que se había cosechado el maíz y la trilla que, la cosecha estaría listo, y, antes de haber terminado su época, sería llegado el momento de iniciar su siembra. cosechas largas son a menudo con nosotros las consecuencias del mal tiempo, pero con ellos deben ser los efectos de un gran aumento. Esto significó la abundancia de la gracia que se derrama en los tiempos del evangelio, cuando el que ara alcanzará al segador debe (Amos 9:13), y una gran cosecha de almas se reunieron para Cristo. El montón debe ser tan grande que debe traer la edad para ser regalado a los pobres, porque de lo nuevo, para hacer espacio para él en sus graneros, que sin embargo, no tire hacia abajo para construir una mayor, como el rico insensato ( Lu. 12:18), porque Dios les dio esta abundancia que se establezcan a cabo, no hay que acumular hasta de un año a otro. El que retiene el grano, el pueblo lo maldecirá, Prov.. 11:26. Esa promesa (Mal. 3:10), yo derramaré sobre vosotros bendición hasta que no habrá suficiente espacio para recibir, explica esto, v. 10. Y eso que corona esta bendición de la abundancia es (v. 5), comerás el pan hasta el final, que da a entender que deben tener, no sólo la abundancia, pero el contenido y la satisfacción en. Deben tener suficiente, y debe saber cuando tenían suficiente. Así, los mansos comerán y se saciarán, Ps. 22:26. 2. La paz bajo la protección divina; "Usted vivirá en su tierra con seguridad (v. 5), ambos ahorrar de verdad, y seguro en su propia temores; que se echarán a descansar en el poder y la promesa de Dios, y no sólo no se hacerle daño a usted, pero ninguno de ello a todo lo que tienes miedo ", v. 6. Ver Ps. 04:08. No deben estar infestada de bestias salvajes, estos deben de deshacerse de la tierra, o, como se promete (Job 5:23), debe estar en paz con ellos. Ni deben ser aterrorizados con las alarmas de la guerra: Tampoco la espada pasar por tu tierra. Esta seguridad santo es prometido a todos los fieles, Ps. 91:1, etc Esas necesidades deben vivir en condiciones de seguridad que moran en Dios, Job 9:18, 19. 3. La victoria y el éxito en sus guerras en el extranjero, mientras que había paz y tranquilidad en el hogar, v. 7, 8. Están seguros de que la mano de Dios tan señaladamente debe aparecer con ellos en sus conquistas que no desproporción de los números deben hacer frente a ellas: Cinco de vosotros que tenga el coraje para atacar, y la fuerza para perseguir y derrotar, un centenar, como Jonathan hizo ( 1 Sa. 14:12), experimentar la verdad de su propia máxima (v. 6), que es todo uno con el Señor para salvar con muchos o con pocos. 4. El aumento de su pueblo: yo te haré fecundo y te multiplique, v. 9. Así, la promesa hecha a Abraham debe ser cumplido, que su semilla debe ser como el polvo de la tierra, y mucho más numerosos que habría sido si hubieran pecado por su corte se corta. Se prometió a la iglesia evangélica que se fecunda, Jn. 15:16. 5. El favor de Dios, que es la fuente de todo bien: yo a vosotros, v. 9. Si el ojo de nuestra fe sea Dios, el ojo de su favor será para nosotros. Más que implica que se expresa en esa promesa, mi alma no os aborrecen (v. 11), como lo hay en que la amenaza, Mi alma no tendrá placer en él, Heb. 10:38. Aunque no se que entre ellos que con justicia podría haberlo alejado de ellos, sin embargo, si se adhieren estrechamente a sus instituciones, no les aborrecen. 6. Señales de su presencia y por sus ordenanzas: pondré mi morada en medio de ti, v. 11. Fue su honor y la ventaja de que el tabernáculo de Dios fue construido últimamente, entre ellos, pero aquí se les hace saber que la continuación y el establecimiento de la misma dependía de su buen comportamiento. La tienda que estaba ahora debe resolverse si se, de lo contrario no obediente. Tenga en cuenta, la manera de tener las ordenanzas de Dios fija entre nosotros, como un clavo en un lugar seguro, se unirá a la estrecha colaboración con la institución de ellos. Se añade (v. 12), "Voy a caminar en medio de ti, de alegría y satisfacción, como un hombre en su jardín, voy a mantener la comunión con usted como un hombre que caminaba con su amigo." Esto parece aludir a la , Rev. 2:1, donde Cristo se dice que caminar en medio de los candeleros de oro. 7. La gracia de la alianza, como la fuente y fundamento, la dulzura y la seguridad, de todas estas bendiciones: Yo estableceré mi pacto con vosotros, v. 9. Vamos a realizar su parte del pacto, y Dios no dejará de ejercer sus. Todas las bendiciones del pacto-se resumen en el pacto-relación (v. 12): Yo seré su Dios, y vosotros seréis mi pueblo, y todos ellos son de tierra a su redención: Yo soy tu Dios, porque te dio a luz de la tierra de Egipto, c. 13. Después de haber comprado ellos, él los propios, y no los echan fuera hasta que le echaron fuera. Rompió su yugo, y los hizo ir en posición vertical, es decir, su liberación de Egipto ponerlas en un estado de facilidad y el honor, que, siendo librados de las manos de sus enemigos, que podrían servir a Dios sin temor, cada camina en su rectitud. Cuando Israel rechazó a Cristo, y fue rechazada tanto por él, su espalda se dice que se inclinó siempre bajo el peso de su culpa, que era más pesado que el de su esclavitud en Egipto, Rom. 11:10.
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