1. los hombres de Efraín le dijeron: ¿Por qué nos has servido por lo tanto - ¿Dónde esta queja, ya sea antes o después del cruce del Jordán, no se puede determinar. Por el derrocamiento del enemigo de la nación, la tribu de Efraín fueron beneficiados en gran medida como una de las tribus vecinas. Pero, picado por no haber sido partícipes de la gloria de la victoria, sus principales hombres no podía reprimir su orgullo herido, y la única ocasión sirvió para poner de manifiesto un sentimiento antiguo y profundo de la rivalidad celosa de que subsistían entre las tribus (Isaías 9:21). El descontento no tiene fundamento, por Gedeón actuó de acuerdo a las instrucciones divinas. Además, ya que su tribu era limítrofes con la de Gedeón, es posible que, si hubieran sido realmente disparó con la llama del fervor patriótico, se han ofrecido voluntariamente sus servicios en un movimiento contra el enemigo común.
2, 3. él les dijo: ¿Qué he hecho yo ahora como vosotros - Su respuesta más suave y modesto verdaderamente respira el espíritu de un gran y buen hombre, que estaba en calma, recogido, y dueño de sí mismo en medio de? escenas emocionantes. Tuvo éxito en el lanzamiento de petróleo en las aguas turbulentas (Proverbios 16:1), y no es de extrañar, ya que en la altura de la generosa abnegación, que atribuye a sus hermanos quejumbrosa una mayor parte del mérito y la gloria que pertenecía a sí mismo (1 Corintios 13:4, Filipenses 2:3).
4. Gedeón llegó a Jordania, y pasó - mucho más agotado, pero deseosos de continuar la búsqueda hasta que la victoria se consumó.
5. dijo a los hombres de Sucot - es decir, un lugar de tiendas de campaña o cabinas. El nombre parece haber sido aplicada a toda la parte del valle del Jordán en el oeste, así como en el lado este del río, todos ellos pertenecientes a la tribu de Gad (compárese con Génesis 33:17, 1 Reyes 7:46; con Josué 13:27). Estar involucrado en la causa común de todo Israel, tenía derecho a esperar el apoyo y el aliento de sus compatriotas en todas partes.
6. los príncipes de Sucot, dijo, son las manos de Zeba y Zalmuna en tu mano - un insolente, así como una respuesta de tiempo de servicio. Fue insolente, ya que implica una burla amarga que Gedeón estaba contando con la confianza en una victoria que creía que no ganaría, y era tiempo de servir, porque vivir en el barrio cerca de los jeques madianita, que temía la venganza de futuro los jefes itinerantes. Esta manera de actuar contumelioso fue cruel y vergonzosa en personas que eran de sangre israelita.
7. Voy a rasgar su carne con las espinas del desierto y con cardos - una cruel tortura, a la que los cautivos fueron sometidos a menudo en los tiempos antiguos, por tener espinas y abrojos colocado en sus cuerpos desnudos y presionado por trineos, o implementos pesados de cría se arrastra por encima de ellos.
8. allí subió a Peniel, y les habló del mismo modo - una ciudad vecina, situada también en el territorio de Gad, cerca del Jaboc, y honrado con este nombre de Jacob (Génesis 32:30 Génesis 32:31).
9. hablaba. . ., Cuando yo vuelva en paz, derribaré esta torre - Con la intención de la búsqueda, y con miedo de perder el tiempo, se aplazó el castigo merecido hasta su regreso. Su confianza en la anticipación de un regreso triunfal pone en evidencia la fuerza de su fe, y su amenaza específica fue provocado probablemente por algunos cuentan con orgullo y presunción, que en su torre de vigilancia de la alta Penuelites lo establecido en el desafío.
Jueces 8:10-27. Zeba y Zalmuna que deban adoptarse.
10. Ahora Zeba y Zalmuna estaban en Carcor - un pueblo en los confines orientales de Gad. Los restos del ejército madianita se detuvo allí.
11. Gedeón subió por el camino de los que habitaban en tiendas de campaña en el este - El seguimiento de los fugitivos a través de la cadena montañosa de Galaad, al noreste del Jaboc, y vino sobre ellos inesperadamente mientras estaban en reposo seguras entre sus tribus nómadas propia . Jogbeha se supone que Ramot de Galaad, y, refugio por lo tanto, los madianitas debe haber encontrado en o cerca de Abela ", de Abel-cheramim", "la llanura de las viñas".
12. cuando Zeba y Zalmuna huyeron, se fueron tras ellos - Un tercer conflicto tuvo lugar. Su llegada a su último trimestre, que fue por un camino insólito, tomó por sorpresa a los fugitivos, y la conquista de la horda madianita se terminó allí.
13. Gedeón volvió de la batalla antes de que el sol estaba alto - Parece que han regresado por una ruta cercana a Sucot, por lo que se representa en nuestra versión "antes de que el sol estaba alto," significa "las alturas de Heres, el sol de las colinas. "
14. que describió - escribió los nombres de los príncipes setenta ancianos. Fue a partir de ellos había recibido un tratamiento tan inhóspito.
16. él tomó. . . las espinas del desierto y cardos, y con ellos se enseñó a los hombres de Sucot - Al negarse su refresco soldados, que habían cometido un delito público, así como un acto de inhumanidad, y fueron sometidos a un castigo terrible, que el gran abundancia y notable tamaño de los arbustos espinosos, junto con la delgadez de la confección en el Oriente, probablemente ha sugerido.
18. Luego dijo a Zeba ya Zalmuna: ¿Qué clase de hombres eran los que matasteis en Tabor? - Esta fue una de las innumerables atrocidades que los jefes madianitas habían perpetrado durante la ocupación de sus siete años fuera de la ley. Se advierte ahora por primera vez cuando su suerte estaba a punto de ser determinado.
cada uno se parecía a los hijos de un rey - Un orientalismo de gran belleza, la majestad de la apariencia, la fuerza poco común, y la grandeza de la forma.
19. Ellos eran mis hermanos, sí, los hijos de mi madre -, es decir, hermanos uterinos, pero, en todos los países donde prevalece la poligamia, "el hijo de mi madre" implica un grado de relación y una calidez de afecto no despertó el más flojo plazo, "hermano".
20. dijo a Jeter su primogénito, para arriba, y matarlos - El más cercano de familiares fue el vengador de la sangre, pero un juez puede ordenar a cualquiera para hacer el trabajo del verdugo, y la persona seleccionada fue siempre de un rango igual o proporcional a la de la parte condenada a sufrir (1 Reyes 2:29). Gedeón pretende, entonces, por el fin de Jeter, para poner un honor a su hijo, por lo emplea para matar a dos enemigos de su país, y en la disminución de la juventud, realizó la sangrienta mismo hecho.
22, 23. los hombres de Israel dijeron a Gedeón, tú artículo sobre nosotros. . . Gedeón les dijo: El Señor te dominará - Su ilimitada admiración y gratitud que se le solicite, en el entusiasmo del momento, para aumentar su libertador a un trono, y establecer una dinastía real en su casa. Sin embargo, Gedeón sabía muy bien, y venerado también piadosamente los principios de la teocracia, para entretener a la propuesta de un momento. Personal y la ambición de la familia fue sacrificado alegremente a un sentido del deber, y todos los motivos mundanos fue mantenido a raya por un respeto supremo por el honor divino. Él estaría dispuesto a actuar como juez, sino sólo el Señor era el Rey de Israel.
24-26. Gedeón les dijo: Yo deseo una solicitud de ustedes - Esta fue la contribución de un pendiente (en singular). Como los árabes antiguos (ismaelitas y madianitas ser términos sinónimos, Génesis 37:25 Génesis 37:28) fueron magníficamente adornada con perlas y oro de barbarie, una inmensa cantidad de botín valioso como había caído en manos de los soldados israelitas. La contribución fue hecha libremente, y la cantidad de oro que le dio igualó cerca de $ 25.000 en medida de hoy.
26. adornos - placas de media luna, como de oro colgado del cuello o colocado en el pecho de los camellos.
collares - más bien, "pendientes", o gotas de oro o de perlas.
púrpura - el color real. Los antiguos, así como los árabes modernos, adornó el cuello, los pechos y las piernas, de sus bestias de silla con la vivienda suntuosa.
27. Gedeón hizo un efod, y lo puso en su ciudad,. . . Ofra - Que el uso no estaba a la vista idólatras, ni contempla ningún supuesto de división de Silo, se manifiesta de Jueces 8:33. Gedeón propuesta, con el oro que había recibido, para hacer un efod para su uso sólo como un magistrado civil o gobernante, como lo hizo David (1 Crónicas 15:27), y un magnífico pectoral o coraza. Al parecer, desde la historia, que él no era culpable de hacer esta efod, como un traje civil o simplemente adornos, pero que después se convirtió en un objeto para el que las ideas religiosas se adjunta, por el que resultó ser una trampa, y en consecuencia un mal , por la perversión, a Gedeón y su casa [TAYLOR, Fragmentos].
Jueces 8:28. Madián tenue.
28. Así fue subyugado Madián delante de los hijos de Israel - La invasión de las hordas árabes en Canaán era tan alarmante y desolador como la irrupción de los hunos en Europa. Fue el más grave flagelo jamás infligida a Israel, y tanto ella como la liberación en virtud de Gedeón vivió durante siglos en la mente de la gente (Salmos 83:11).
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